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小学教师资格证《综合素质》试题题库(2004题)
参考答案：见解析
解析：
精彩的生命
茫茫人海，芸芸众生，我们每一个人的存在都是奇迹，而我们的生命的存在，更赋予了我们创造更多奇迹的权利，使我们活得多姿多彩。而随着我们的成长，我们更真切地感受到，精彩的生命，无时不在，无处不在。
精彩的生命，在于奋斗。为着一个目标而竭尽全力去奋斗的人生是充实的，也会是无比精彩的。周恩来，我们敬爱的周总理，在少年时代就说出了那句掷地有声，让人热血沸腾的话话——“为中华之崛起而读书！”这是他的目标，也是他崇高的理想。为着这个理想，从南昌起义到遵义会议，再一直到新中国的建立，周总理奋斗着，挥洒着自己的汗水，贡献了自己的青春，终于等到了理想实现的那一天。周总理的人生是精彩的，为新中国的建立而抛头颅洒热血的革命战士们的生命也是精彩的。奋斗过。成功了固然令人欣喜；失败了也了无遗憾。精彩的生命，莫过于此。
精彩的生命，在于奉献。无私的奉献的结果是双赢，别人赢得了你的帮助，你赢得了帮助别人的快乐，便体验到了精彩的生命。曾经听过一个寓言，讲的是一个小女孩赢得了让上帝为她实现一个愿望的机会，小女孩就许愿说，希望她的一生都能够精彩快乐。于是上帝微笑着对她说：“这很简单，只要你有机会就无私地帮助别人就行了。”女孩按照上帝的话去做，果然度过了一个精彩快乐的人生。不是吗？给予能够比获得带给你更多的幸福与快乐，如丛飞的无私助学，比尔盖茨数百亿元的捐献，他们最终收获的是一个精彩的人生，让他们的生命绽放精彩之光。这是那些一心为己的人无法体会到的快乐。
精彩的生命，还在于体验爱。爱是我们社会永恒的话题。从一个人出生到死亡的那一天，他的生命历程就是爱与被爱所贯穿的。小时候的父爱母爱，长大后老师的师爱，朋友的友爱，陌生人的关爱，老年时也有子女孝顺的爱……
在充满爱的环境中，我们明是非、辨善恶，并同时学会了爱他人。接受爱，学会爱，体睑爱，精彩的生命，不在于此么？
活着，是我们最大的幸福，而学会体验精彩的生命，是我们生活的意义所在。全心为理想奋斗、为社会做出贡献，为他人付出关爱吧，我们的生命之旅会精彩纷呈！
参考答案：见解析
解析： 范文为议论文。引言式开头，点出论题，“对于一位教师来说，最重要的是要具备基本的职业道德素养。”第三、四、五段，论述教师践行职业道德必须热爱学生、精通专业、运用教育机智灵活处理问题，最重要的一点是要坚持以人为本的个性发展的教育原则。结尾处，表明一名合格的教育工作者，应如何个性化教育。
第1943题
请以“我为什么要当教师”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。
参考答案：见解析
解析：
我为什么要当教师
我要当教师因为我喜欢学校工作所提供的生活节奏。七月和八月的假期，给了我一个机会去思索、研究和写作——为今后的教学总结我的心得。
我要当教师因为教学永远是一个变化无穷的工作。甚至当我的教材是同样的，我总是改变着教学方法，然而更重要的是，我的学生总是在变化。
我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由．有激励我自己和我的学生的自由。
我要当教师因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。这世界充满着对蹩脚古怪问题的正确答案。在教学中，我有时有意回避那些正统的提问。
我要当教师因为我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我总是不断地学习。我人生事业中最重要的发现之一就是：不是因为我懂得多少，正相反是我酷爱学习。
我要当教师因为我能设法将我自己和我的学生从传统封闭式的课堂学习中解脱出来而进入外面的真实世界。
我要当教师因为教学给了我许多的“饮料”去品味，许多“森林”去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。教学给了我前进的步伐，多变的人生和挑战以及不断学习的机会。
尽管如此，我还是忘了说我为什么要当教师的最重要的理由。
使我感到欣慰的是，作为我的学生，她茁壮地生根、发芽成长起来了。
看到学生在我眼前成长、变化着。当一名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什么能比能那么近的亲眼看到生命的呼吸更令人激动的了。
不当教师，我或许可以得到地位、金钱和权力。我从我所最乐意去做的事情中得到了报酬：读书学习，和人们交谈，去发现或提出各种各样的问题。
我也有权力。我有权力去提请别人注意，去展开有趣的话题，去问那些难以回答的问题，去表扬一个大胆的回答，去谴责掩盖真理，去向学生推荐书籍，去指出前进的道路。我还会去在乎其它什么权力吗?
但是当教师也确实提供了一些除了金钱和权力之外的东西：爱。不仅仅是对学习的爱，对书本的爱，对思想的爱，而且是作为一个教师所能感受到的那些难得的学生步入教师的生活并开始呼吸的爱。
参考答案：见解析
解析：
爱与教育
我国作家冰心认为：有爱就有教育。从小我们就享受爸爸的爱、妈妈的爱。生活在美丽的校园里，我们无时不感受到老师的关怀、集体的温暖；生活在温暖的集体里，我们无处不被爱所包围。我们就像微不足道的水滴在浩瀚的爱的海洋里徜徉!在科技发达，社会进步的今天，我们与爱同行，让爱满天下!
校园里，一个个爱的故事在流淌，许许多多感人的场景又浮现到我的眼前。陈老师的儿子得了一种令人望而生畏的疾病——白血病。陈老师只是一个普普通通的小学教师，微薄的工资，供儿子上大学已经很不容易了，面对这突如其来的打击，陈老师一筹莫展。但是，很快学校里的老师伸出援助之手，一百元、两百元……同学们在父母的支持下，也捐出零花钱，五元、十元、二十元……爱心在校园弥漫，关怀在无声延展。我们凝聚爱的阳光，从死神的手里夺回了一个年轻的生命。他重返大学校园，过上了正常人的生活，现在他已经参加了工作。我想他一定会努力工作，用爱回报社会。
在我们班上，每学期都会开展“一帮一”的结对子活动：一个成绩较好的同学帮助一个成绩暂时落后的同学，让两位同学一起进步。在这个结对子活动中，我们看见了让人感动不已的一幕幕：成绩较好的那位同学，总是不厌其烦地为成绩暂时落后的那位同学讲题。每天放学后，也总是守着自己的小伙伴把所有作业完成后，才放心地离开；成绩较差的那位同学，也十分认真地倾听讲解，有不懂的问题就主动向那位同学请教。“一帮一”活动后，我们看到：同学们的成绩提高了，更重要的是，大家的友谊越来越深，享受着爱的阳光，我们快乐成长!
“世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”人的心灵就像是一个丰富的收纳袋，它不断地收获自己的需求，也在不断地给予和付出。我相信，只要有爱，就有教育。或者说，爱就是教育!
牵手你我，与“爱”同行，使我们的校园和学习充满“诚信与友爱”，让我们一起乘坐“和谐”的小舟，在“爱”的海洋里徜徉吧!
参考答案：见解析
解析：
人生自古谁无“挫”
——笑对挫折成就未来
在狂风面前，大海选择了化痛苦为浪花，才不致使自己成为狂风的俘虏；在暴风雨面前，苍鹰选择了化痛苦为磨练，才不致在风暴中葬送自己；面对挫折，我们该沉寂吗？消沉吗？深陷其中吗？不！作为未来的教师，要用百分百的勇气与智慧战胜它，用乐观与不服输的精神压倒它，用努力与汗水去浇灌祖国的花朵。
面对挫折时，我们要积极乐观。人生就像大海，风浪受伤都是不可少的。成长必然会伴随受伤和风险，但换个角度看，每一个困难与挫折都是上天赐予我们 磨练意志的机遇。桑兰在遭遇人生重大变故时表现得非常勇敢，她从未抱怨，就算知道自己再也站不起来了，她也不后悔练体操。正是因为她的勇敢与乐观，才使她笑对挫折，成就了她非凡的人生。生活因挫折而精彩，生命因笑对挫折而更加绚丽。在挫折面前，保持积极乐观的心态，也许乌云背后依然是灿烂的晴天。
遇到挫折时，我们要懂得厚积薄发。人的一生注定有坎坷，有泥泞，有悲歌，有挫折。不能因一时的跌倒而一蹶不振，要善于在逆境中思考，总结失败的教训，寻找成功的经验，正所谓冰冻三尺非一日之寒。邓小平戎马一生，三起三落，最终成为中国改革开放的奠基人，虽然他在文革期间被下放江西，但他没有过多抱怨，而是坚持每天读书看报，通过三年的思考，他韬光养晦，厚积薄发，最终成就一番伟业。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。所以说要重视日常积累，在逆境时不畏惧，厚积薄发，以成就非凡的人生。
接受挫折时，我们要学会在逆境中永不言弃。作为未来的老师，必然会在教学过程中碰到一些教学难题，比如说：教学压力大、工作条件简陋，或者尽管很努力但就是不被认可，更会面临班级中的“顽固分子”。此时，最重要的是在挫折面前坚持到底，永不言弃，最终击败挫折，笑对挫折。霍金之所以有永不言弃的坚持，中国女排之所以有永不言弃的顽强，爱迪生之所以有永不言弃的勇气，都是因为他们坚信挫折是对成功的考验。永不言弃是一种品格更是一种精神，只有在挫折面前永不言弃，才能看到前方的光芒。
人生的旅途总是荆棘密布，跌宕起伏，没有谁能够平步青云，但是挫折不是前行的拦路虎，而是通往成功之路的指南针。在挫折面前，学会逆境时积极面对、厚积薄发、永不言弃，定会天堑变通途，柳暗花明又一村，造就属于自己的辉煌！
参考答案：见解析
解析：
育人如沏茶
著名作家三毛说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”人生如同沏茶，水温够了茶自香，水温不够难人味。同样，作为教师，我们要提升人生的水温，沏清香四溢的育人之茶。
坚定的信念是动力。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”人生之旅，举步维艰。酸甜苦辣、喜怒哀乐都在所难免。挫折和苦难对于强者来说是一笔财富，对于弱者来说则是万丈深渊。教师岗位，需要迎着晨雾出门，披着星月回家，其中的刻苦与辛酸一言难尽。倘若没有坚定的信念，堆积如山的批改和学生的调皮可能会把你打垮在追求理想的路上。故而，对于即将走上教师工作岗位的每一位新人来说，都是时刻相信：挫折和苦难都是暂时的，只要我们执着的坚持，要将教育的火加热到足够高度，就一定会孕育出醉人的茶香。
不懈的努力是捷径。只有坚定的而理想还不够，想要真正泡出好茶，还得有不懈的努力。成功没有捷径可循。假如将捷径理解为达到成功的最短的距离，那么，捷径一定是勤奋，即脚踏实地的奋斗和扎扎实实的努力。美国前国务卿赖斯，之所以从一个备受歧视的黑人妇女成为享誉全球的外交家，正是因为他比别人付出了更多的辛劳。凯乐能够从一个聋哑儿童成长为掌握五国语言的著名作家，更是因为他付出了巨大的努力。要想比别人优秀，就要付出更多的努力。经过困苦的煎熬，岁月的浸泡，人生的那杯茶才能够清香四溢。
过硬的实力是保障。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，能够将蓝天白云清晰映衬出来的清泉，必有生生不息的活水源头，否则，就会想一潭死水终会走向腐化。“水流不腐，户枢不蠹”，我们要做一条海纳百川、奔腾不息的河，就得让自己的能量之水与流动的知识长河相连，保持其活力和动力。要想沏一杯清香四溢的茶，就得让自己的泡茶之水吸收热量，达到足够的温度。因此，不断学习新的教育教学理念，不断优化教育教学方法，夯实自己的基本功，练就非同一般的本领，才可以让茶香持久。
水温够了茶自香，功夫到了自然成。量变达到一定程度必然实现质变。人生如茶，以坚定的信念为基石，以不懈的努力为保障，练就过硬的实力，方能孕育出持久的育人茶香。
参考答案：见解析
解析：
【范文】
学会等待
等待是姗姗来迟的班车，总是在你已经失望的时候才出现；等待是带露的苞蕾，只有时机成熟时才绽放鲜艳的花朵；等待是镇静剂，可以在你愤怒时有个清醒的头脑去思考。因此，我们应该学会等待。
学会等待才能够成就事业。姜子牙一生饱读诗书，却一直没有被录用，但他并没有悲观失望，常到河边用直钩钓鱼，他是在等待时机。在等待中他磨练了意志，变得心静如水。最后才有“兴亡只在笑谈中，直至今日千载后，谁与争功”的丰功伟绩。信念未泯的邓小平，在文革中三起三落，耐心等待终于使他成为中国改革开放的总设计师，为中国人民的幸福生活指明了奋斗的方向，为中国的现代化建设掀开了华彩篇章。乔布斯曾被自己一手创办的苹果公司开除出董事会，在人生的低谷他学会了等待，在等待中积累实力，寻找机会。最终卷土重来，并掀起了席卷世界的科技浪潮。
等待成就人生，如果不能够等待就很可能抱恨终生、令人扼腕叹息。伟大的画家凡高以全部的生命热情完成了一次次的艺术星空的再造，以自己瞬间的璀璨构筑了永恒。但是当时人们的欣赏水平尚未达到可以领悟他作品内涵的程度，所以他的画从没有卖出过一幅，人们对他只有误解、嘲讽。在孤独、寂寞中，自己也无奈地走向死亡，一颗天才匠星就此陨落。其实他最需要的是耐心等待，随着时间的推移，人们对艺术的欣赏能力会有提高，对凡高的作品就回有一种新的认识和理解，自己的价值会得到举世认可。2006年世界杯决赛在法国和意大利两队中进行，法国队的齐达内在世界杯系列赛中老当益壮，带领不被世人看好的法国队一路杀进决赛。在优势逐渐转移到法国队的时候，因为意大利队员马特拉齐说的一句垃圾话，齐达内被激怒，进而用头撞倒了马特拉齐。因为这一明显的犯规行为，齐达内被红牌罚下。失去灵魂的法国队进攻乱了章法，最终在点球大战中被意大利队淘汰。因为没有耐心等待，齐达内错过了为国立功、在足坛史上留名的绝佳机会。
对于我们每一个人来说，等待体现在学习知识的过程中、以及面对工作、生活不屈不挠的奋斗中。学习知识没有捷径可走，必须脚踏实地一步一个脚印地去拼，只有这样，才能夯实基础，通过量变的累计达到质变的突破。必须学会等待，只有在等待中努力、进步，理想才会开花结果。
在等待中，可以体验拼搏的乐趣；在等待中，可以享受希望的曙光；在等待中，可以使你在浮躁中沉静下来。学会等待吧，等待是一种无穷的财富。
参考答案：见解析
解析：
立意：家族观念，传统文化，民俗文化，家庭文化的传承。
并非生而有翼，而是家风孕育
静以修身，俭以养德。优良的家风与严谨的家训荫泽后人，给予他们建功立业的精神动力与思想财富。这些优良的家风是永远不会流失的，无论放在何时何处，它都可以孕育出后人用于翱翔天际的双翼。纵观传统名门世家不难发现，凡家业辉煌、人才兴旺者，无不拥有独树一帜的家风和鲜明的家族文化特征。
“志不立则智不达”，立志的家风是前行之标。
在山西省闻喜县，有一个被称为“中华宰相村”的裴柏村，裴氏家族在历史上曾出过宰相59人，七品以上官员约3000人左右。源于周秦，盛于隋唐，延及宋元明清直到今天。裴氏曾有家规：“子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门”，“子弟为官者，如贪污不准进宗祠大门”。是裴氏家族自立自强的家风让裴氏子孙从小便有了努力的方向。也许现在看来为仕并不是唯一可走的路，但扣好人生的“第一粒扣子”，才能行得正，飞的高。孩子并非生而有翼，而立志的家风却可以指引它慢慢生长。
“积财万千，不如薄技傍身”，自立的家风是安身之本。
朱棣文的祖父是一位读书人，十分重视培养后代，将“耕读世家”作为其家风，朱棣文父兄前辈至少有十二位拥有博士学位或者大学教授职位，，出生学术世家对他取得成就有着相当的影响。朱棣文坦言自己是“第一个没有去常春藤盟校的人”，在获得诺贝尔奖时，他显得无比淡定，最让他感到开心的是“感觉诺贝尔奖比常春藤厉害多了，在家人面前不会那么抬不起头了”。一个家族能人才辈出，与家族的家风不无关系，家风正是无言的直接教育，让孩子从中找到了傍身之技。有一句话说得好“你若盛开，清风自来”，而像朱棣文家族这样自立的家风，便是鲜花盛开的肥沃土壤，使他盛开，使他超越。
“带头吃苦，不搞特殊”自律的家风是为人之道。
新中国成立初期，周恩来总理担心亲友利用自己的影响来“搞特殊”，于是立下了十条家训。他说：“我这里给你们拟了十条家训，念给你们听，如果没有意见，每个人就抄一份放在身边，便于随时提醒自己。从“不许动用公家的汽车”到“任何场所不要说出与我的关系，不要炫耀自己”。这十条家规为其亲属所恪守，为世人树立了榜样。相比于万贯家财、人前炫耀和一时之便，周总理这样自律的家风才是对一家一族最好的馈赠。
作家马伯庸曾说过：“古董有形，传承无质，他看不见，摸不着，却渗透到家族每个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们性格乃至命运的一部分。”优良的家风从未消失，只是化作了后人的翅膀，在我们的身体里代代相传。
第1949题
请以“什么知识最有价值”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。
参考答案：见解析
解析：
什么知识最有价值
1859年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：“什么知识最有价值?”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，触动了占据各种立场的人士的神经，一场争论从那时至今未休。教育关乎知识，知识关乎课程，课程研究正是在这里正式拉开帷幕。在当时，斯宾塞对古典学科占据学校课程的主导地位极为不满，于是，针对社会上重虚饰、轻实用的知识价值观进行了批判。他依据五种人类活动，即直接保全自己的活动、从获得生活必需品而闻接保全自己的活动、教育子女的活动、与维持正常社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时间满足爱好和感情的各种活动，确立了按价值大小排列的各类知识。这些知识的最高目标是，有利于人的完满生活。在此基础上，斯宾塞最后得出结论：“什么知识最有价值?一致的答案就是科学。在当前新的时代背景下，我们应该给出什么样的答案呢?在这里，我的任务是尝试回答这一问题：“什么知识最有价值?”在回答之前，先来确认在这个问题中，“价值”是对谁而言。知识具有对个人和对社会的双重价值。对于个人，知识具有心智训练价值、自我实现价值、人格发展的价值，即增加智慧、解决问题、提升人格的价值；对于社会，知识具有生产力价值和促进社会文明的价值。鉴于社会是由个人构成的，因此，提升个人素质，社会整体素质即获得提升。我的思路是，将知识的价值着眼于个人，才可能获得社会的长远、可持续的进步与文明。而那种用个人幸福和社会安宁来换取社会经济的一时繁荣的，是一种急功近利式的知识观，也必然导致一种急功近利式的课程观。我们拒绝一种线性的、封闭的、工艺学取向的课程研究，尽力把目光从教育本身投向课程以外广阔的社会文化背景，投向被课程遮蔽的每一位教师和学习者的内心。这也正是20世纪70年代以后兴起的解释学、建构主义、后现代主义等流派所关注的焦点之所在。在这里，“什么知识最有价值”这一经典性的课程问题，不只是一个教育上的问题，同时也是社会的、政治的问题，此时探宛课程问题，就需要批判性地考察意识形态和政治、经济对人的发展的影响。我认为，成就个人幸福，以至成就人类幸福的知识，是最有价值的知识。无论对于一个人，还是对于整个社会，掌握相当于生产力的钾识，可以喻为是做蛋糕，掌握的知识越具有生产力，这个蛋糕做的就越大，但是，人生和社会的终极目的就是做大蛋糕吗?不，是文明、是进步、是自由、是幸福。做蛋糕是为了享用这美食，因此，在当下这个社会生产力空前发达，而社会问题日益严重的社会里，站在个人幸福及全人类幸福的高度上，我们可以说，那种关于“如何分享、细细品尝这蛋糕”的知识，即增进个人自由、增进社会民主的知识是更为有价值的知识。这便是我交上的“什么知识最有价值”的现代答案。
参考答案：见解析
解析：
博览群书还是熟读精思
高尔基说：“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。”读书是和高尚的人在交谈。人需要博览群书，但是真正在人身上起作用的，一定是真正读懂、读通、读化的那几部书。对一个教师而言，更需要好读书、读好书，在掌握阅读方法基础上，不断增加知识储备。
教师需养成良好的读书习惯。阅读书籍并不是多多益善，因为过多的阅读反而抓不住重点，教师需要明确自己阅读的重点和掌握一定的方法。毛泽东在读书的时候非常反对只图快而不讲效果的读书方法。对于一些文集，他都仔细钻研，反复诵读和咏唱。这种读书方法也可以指导教师日常的阅读，在书籍中抓重点，努力吸取其精华。如果一味的贪多贪快，不要说全部吸收，可能连读懂和读通都难以达到。
一直以来人们头脑中都有误区，认为语文老师只需要仔细研读语文书本；物理老师只需要关注物理教科书；生物老师只需要专注生物教材。殊不知不同学科的老师跨学科阅读，增长不同学科的学科知识，可以更好地增加授课内容。如果各个学科老师的专业知识过于单一，不仅会造成思维局限，而且授课内容将会过于单一，不利于学生发散性思维的培养。教师需将书本知识转化为教学实践。如果书本的知识没有经过实践，它永远是教条的、死板的、没有生气的。亚克敦一生读书多达7万卷，但却一篇像样的文章都没有问世。一位学者这样评价：“就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。”对于一个教师而言，这样的做法极不可取。书本的知识永远是刻板的，如何将书本刻板的知识转换为对现实行动的指导，是一个老师需要认真思考的问题。否则，教导出的学生永远不会有创新。
一个优秀的教师需要养成良好的读书习惯；需要增加知识储备，丰富阅读内容；需要将书本知识转化为教学实践。只有不断增加阅读数量，才可以不断提高自身理论素养；只有不断提高阅读质量，才可以真正做到学高为师；只有将阅读知识转化为实践，才可以为学生树立真正的榜样。
第1951题
议论文安排层次的方式不包括（ ）。
A.并列式
B.循环式
C.递进式
D.分总式
参考答案：B
解析：
本题是对文学中文体写作知识的考查，常见的论证方式有并列式（总论点提出后，用并列的几个分论点去论证总论点的正确性）、递进式（先提出总论点，然后层层深入地进行阐述）、对比式（在一篇文章的几个分论点之间，形成正反对照，通过比较，揭露矛盾，从而阐明中心论点）、总分式（总—分、分—总、总—分—总）。
参考答案：见解析
解析：
【知识点】教师基本能力-写作能力
【参考范文】
不为浮云遮望眼
总谓浮云能蔽日，一般人看问题，常在显见处下结论，却不知静水深流，思维常在被忽略的地方闪现光芒。因此，问题的本相需要我们拂去表象的浮云，始见其尊容，方能对症下药。
只有看清事物的本质，才能够有针对性地行动，取得最后的成功。清政府收复台湾，曾有弃守之议，不少人看到了台湾孤悬海外，易滋匪患，且风俗也有许多与中原不同之处，守着实在没有什么好处。而施琅立陈弃守弊利，指出弃守台湾，台湾必将为西方人所占领，不仅为祸当地百姓也将不利东南各省。施琅不为浮云遮望眼，看到了台湾对于中国大陆的重要意义。左宗棠力排众议收复新疆，也是施琅一类能看穿浮云的智者。第一次国共合作破裂之后，许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动的形式取得了政权，主张城市暴动。结果，革命如流星划过，瞬间闪耀便即暗淡，几至遭受灭顶之灾。毛主席从中国具体国情出发，看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力，提出并走上了一条以农村包围城市的道路。“风物长宜放眼量”，毛主席闲庭信步的自信，源自其穿透浮云的远见卓识。
看不清事物本质，只看表层，最终会落得一声叹息。李斯精明，有颗七窍玲珑心，却见利忘危为保眼前富贵而忽略了潜在的陷阱，最终受制于赵高，身死家亡；屈子行吟，哀叹众人皆醉而我独醒，楚国的当权者只看到了即时的权势和享乐，屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡；稼轩看剑，预言金国必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多数人或思苟安或借伐金以固权，最终宋被元灭掉，令后人无限慨叹。
当今之世，硝烟依旧不断，中国虽保和平，但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很尖锐，不是没有擦枪走火的可能。在各种摩擦和冲突之中，不乏意气风发的鹰派人物，发出了各种强硬的声音，甚至提倡诉诸武力。也有些人，纯粹是看热闹不怕事大，什么都敢想，天天喊打。可是，他们只看到了眼前的浮云，而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初心。“敌军围困万千重，我自岿然不动。”我国正处在发展经济和强化军备的关键时期，需要有高瞻远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。国家利益是国际关系最根本的决定因素，“一带一路”、“人类命运共同体”等概念的提出和落实，是强化中国与世界各国经济联系增强共同利益的根本举措，一言以蔽之，就是把更多的国家拉上我们发展的船。君不见，日、韩、澳等美国铁杆盟国，已经深度受惠中国经济的发展，在对中关系上，日益纠结和摇摆。我们不能被冲突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心实现民族复兴最终不战而屈人之兵。
表象易见，本相难求。遇到问题，不能匆忙地依据表象下结论，而是参破表象，拨云见日。
第1953题
（ ）是提高应用文写作质量和行文效率，以及增强权威性和约束力的重要保证。
A.真实性
B.时限性
C.实用性
D.程式性
参考答案：D
解析：
程式性是提高应用文写作质量和行文效率，以及增强权威性和约束力的重要保证。
参考答案：见解析
解析： 议论性散文。语言优美，结构灵活。运用比拟、对比等修辞方法，抒发作者教育学生“有教无类”的教育观。
第1955题
请以“学习负担与学习质量的关系”为话题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。
参考答案：见解析
解析：
减负与提高学习质量
什么是减轻学生的过重负担?顾名思义，就是在教育教学过程中，多把压在学生身上过重的负担减下来，让学生在激烈的竞争中，能轻装上阵。这里所指的是学生过重的负担，而不是说没有负担，没有负担的读书不会有，中国没有，外国也没有，发展中国家没有，发达国家也没有。还有，这里指的是轻装上阵，而不是无“装”上阵，古今中外，任何一支无“装”上阵的军队都不可能打胜仗。同样的道理，任何一个学生也不可能两手空空、头脑空空地走进中考考场，走进高考考场，除非到了取消了中考和高考的那一天。
什么是提高教育教学质量?如果说，减轻学生过重的负担还有人不太明白或不容易接受的话，那么，说到提高教育教学质量，但凡与教育有着或多或少的联系的人都不会不知道，这里就没有必要再作具体解释。“减负”与“提高”两者之间存在着什么样的关系呢?这不是几句话就能说得清楚道得明白的问题，这个问题正是本文所要着重探讨的。一、学生过重的学习负担是什么有人说学生学习负担过重是一个顽症，事实上，这岂止是一个顽症，简直是一颗毒瘤，是时刻影响着一代又一代人身心健康的毒瘤。此毒瘤一日不除，社会、学校，老师、学生、家长，特别是学生将一日不得安宁。此毒瘤一日不除，真正意义上的提高教育教学质量只能永远是一句空话。这并非危言耸听。一个网友的一篇博文《云南百名初三学生放弃中考不足为奇》说：几日前，有媒体报道重庆数万高三学生放弃高考。今日又看到消息，云南潞西市轩岗中学的近百名初三班“差生”则被学校告知不必上课，学校声称学生自愿放弃中考，家长质疑学校不负责任。另外，同是云南省，其东南部某县，今年仅有l000余名初中毕业生报名参加中考。该县总面积3888平方千米，辖4个镇、7个乡(其中4个民族乡)，总人口45万人(2004年)。除县一中是一所高级中学外，另有一所高级职业中学，两所完全中学。其中县一中就有在校生3000余。仅县一中，每年要招20个班，即l000多新生。l000余的中考人数，就算是百分之百录取，充其量也只能满足得了其县一中的招生数额。其他两所究中又将怎么办呢? 这仅仅只是一个省的状况，其他省份又如何呢?全国的情况又怎样呢?看到这样的现象，但凡懂得一点教育规律的人都会问，我们的教育到底怎么了?这里不敢说全是学生负担过重的错，但是，毫无疑问，肯定是有着必然的联系。因此，“减负”已经到了不能再喊喊口号的时候了，实在是到了动真格的时候了。二、怎样才能把减轻学生过重的负担落到实处1．用科学发展观武装我们的头脑，充分认识到学生过重负担的危害性“在促进发展的进程中，我们不仅要关注经济指标，而且要是注人文指标、资源指标和环境指标；不仅增加促进经济增长的投入，而且要增加促进社会发展的投入，增加保护资源的投入。”(胡锦涛《在全国防治非典工作会议上的讲话》)。“百年大计，教育为本”，很显然，教育作为促进社会发展的基础工程，随着国家经济的不断强大，近几年来，国家对教育的投入已不算小。远的不说，就近的来看，有的学校在短短的几年内，无论是硬件设施还是软件设施；都发生了翻天覆地的变化。在这里，“增加促进社会发展的投入”已是显而易见。学校的建筑规模扩大了，师资队伍壮大了，更多的农村子女也有学可上了，并且也能享受到现代化教学设施带来的好处了，但并不意味着我们的教育教学质量就会自然提高了。为什么呢?因为至少长期困扰着我们教育内部的学生过重负担不仅没有随之减轻，而且还大有愈演愈烈之势。我们应该清楚地认识到，就学校教育而言，真正的提高教育教学质量，并不是单纯的提高升学率，即多让几个学生升上高一级学校深造了事，而是“要大力加强社会主义文化建设，着力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德素质和科学文化素质，为改革和发展提供强大的精神动力和智力支持。”(《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》)。
近些年来，各地教育部门虽然采取过一些措施，但成效并不显著，有的地方甚至还变本加厉，严重影响了少年儿童的身心健康。这与我们的认识不到位不会没有关系。这种状况，引起了社会的广泛关注，许多家长、专家和有识之士，从培养21世纪合格人才的高度，发出了“救救孩子”的呼声。2．执行政策，要持之以恒。落实教育部的政策和措施，光喊口还号不行，还要付诸行动，光有决心还不行，还要持之以恒。经验证明，当一项政策实施以后，如果只凭一时的热情，凭一阵风，虽在短暂时问内能有所见效，但热情过后，就会故态复萌，造成严重反弹，开始的热情越高涨，后来的反弹力就会越大。这也许正是长期以来减轻学生过重负担是顽疽久攻不下，是毒瘤久割不了的重要原因之一。执行政策，要持之以恒，需要各级教育部门从提高民族整体素质、使青少年健康成长的高度，从深化教育改革、提高教育普及水平和质量的高度出发，把抓减轻学生负担过重的问题，真正摆到议事日程，大刀阔斧，毫不手软，毫不懒怠，切实转变观念，立足于长期考虑，并建立有法制保障的监督机制，长时间抓下去，抓到底，才能切实把学生的过重负担真正减下来。3．一线教师在落实“减负”中扮演什么角色，说一千遍，道一万遍，真正要落实减轻学生过重的负担，主要就是靠一线的教师，因此，在“减负”过程中扮演主角者理所当然是一线的教师。无论怎么说，学生课业负担过重与老师有直接关系，自然解铃还需系铃人，当然系铃人不只是老师。教师要承担起减负的重任，要从课堂改起。改变以往的教学模式，更新教育观念，把以往以教师为主体，变为以学生为主体教师为主导。把满堂灌变为探讨与合作，启发式教学。教师要善于启发，目的是要调动学生的积极性，给学生创造条件，使学生能在课堂动脑、动眼、动手、动口，积极地有效地参与教学过程。在教师的启发下，使学生积极主动地去探索新知识、获取新知识、学习运用新知识。“树立和落实科学发展观，十分重要的一环就是要正确处理增长的数量和质量、速度和效益的关系。增长是发展的基础，没有经济的数量的增长，没有物质财富的积累，就谈不上发展。但增长并不简单地等同于发展，如果单纯扩大数量，单纯追求速度，而不重视质量和效益，不重视经济、政治和文化的协调发展，不重视人与自然的和谐．就会出现增长失调。从而最终制约发展的局面。……即使一时搞上去了，最终也可能要付出沉重的代价。”(胡锦涛《树立和落实科学发展观》)。由此看来，教师要更新观念，深刻反省。通过“增负”，有可能换来升掌率的提高，但为此而付出的，也许是更多学生身心的被摧残，心灵的被扭曲。况且，好的质量并不一定就是来自于时间加汗水“增负”。众所周知，杨振宁、李政道、丁肇忠等这些诺贝尔奖获得者的外籍华人，并不是因为他们在中学时要背负沉重的学习负担才日后出此成就。要千方百计提高学习效率。何为效率，即单位时间内完成的工作量。教学的单位时间，很显然，不是40分钟以外的课堂，而就是40分钟本身。只能把希望在寄托在课堂的40分钟，所以，必须要在40分钟内作文章。按文件坚决取消周末和假期补课，这只是减负的内容之一，也就是说，取消补课并不意味就是完全“减负”了。如果观念不转变，还是抱旧有观念，40分钟之外，又布置大量的作业，那么，说不定不是在“减负”，而是在“增负”。反正教师怎么做，都会有充分的理由，只要一句话“全是为学生好”，学生在无奈中，不会再说什么，家长在无奈中，也只能表示理解。三、正确认识减轻学生过重负担与提高教学质量的关系。减轻学生过重负担与提高教学质量之间看似一对矛盾，如果从传统观念的角度来看待这个问题，更是一组不可调和的矛盾。可是，要是用现代教育的眼光朱看待，我们就会发现，两者之间的关系又是辨证的，也就是我们常说的是矛盾的统一体。不言而喻减轻学生过重的负担，可以把学生从没完没了的作业堆中解放出来，让学生有更多的时间去自主学习，充分发挥自己的潜能，这不仅有利于提高升学率，也有利于培养学生的独立能力，也有利于学生养成创新型学习的良好习惯。提高教育教学质量，仍要倡导刻苦精神。减负不等于不需要刻苦，减轻负担与刻苦学习并不矛盾，对学生来说，减轻负担和刻苦学习都是必要的。减轻负担指的是减掉那些不必要的、不合理的课业负担，即过重负担，因为那些低水平重复的课业，不仅不能提高学习质量，反而会挫伤学生的学习兴趣，磨灭学生的灵性。学习是一个从已知到未知的探索过程，没有勤奋学习、刻苦钻研精神，是求不到真知的。“读书破万卷”，实际上就是一个刻苦学习的过程，即使是新的学习方式，如培养好奇心、探索精神，都与刻苦钻研分不开。倡导刻苦学习，一定要有正确的指导思想，讲求教育方法，避免导致适得其反的结果。从某种意义上说，减轻学习负担，要求的不仅是转变教的观念，而且更是转变一种学习方式，提高教育教学质量就是提高学习质量，指导学生建立一种新的学习方式。也就是从传统型学习向“创新型学习”转变。两种学习方式的区别在于：前者注重知识的传授、继承和记忆，忽视对新知识的探索；后者则注重对知识的理解、探索和创新。我们要用全新的标准来衡量教育教学质量，首先要在课堂教学的主渠道上突破，把教学作为一个学习过程。破除以教师为中心的独裁式教学，建立以学生为主体、教师为主导的新的民主的“学习观”，指导学生主动学习，独立思考。把提高学生的学习能力和思维能力作为教育教学目标的基本要求，使这种学习成为培养创新精神的源泉。这是“减负”以后要达到的教育教学的高质量。
综上所述，我已经知道，提高教育教学质量，应当建全面的。不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。要有大教育观，不仅要注重校内教育，而且要校内校外、课内课外一起抓，学校、社会、家庭一起抓，各方面都要严格履行起保护学生身心健康的神圣职责。总之，中小学教育要始终如一地坚持：以德育为核心、以培养创新精神和实践能力为重点，全面推进素质教育，促进青少年健康成长。
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“教书”与“育人”
“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：“学深为师，品正为范”。从中可见：学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字意理解，教师是指受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把学生培养成社会需要的人才的专业人员。
我们需要什么样的教师呢？是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质的教师呢？答案是两者兼备的全面教师。“学高”是教师传授知识的巨大库存，只有博学和慎思，才有可能带出才能杰出的学生；而“身正”是教师自身的品德修养，只有教师德艺双馨，才可能培养出德才兼备的学生。子日：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”怎样才能成为一名品德优良、专业知识丰富的好教师呢？应具有事业心、责任感与爱心。
教师不是职业，而是事业。所谓“把教育当事业”至少有两层含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育中的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究，然后结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等。有事业心的教师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，才能给教师带来自我价值实现的精神收获。
教师不是演讲者，而是榜样。教师，被人们称为人类灵魂的工程师。“学为人师，行为世范”。而如今却出现了很多玷污教师这一神圣职业的事件，如在汶川大地震中撇下学生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的温岭幼儿园虐童教师。有责任心的合格教师要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
教师不是学生的长辈，而是学生的朋友。平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在学生长辈的位置。学生不听教师的话，有的教师就会勃然大怒，甚至一些道德修养不高的教师会出现体罚或者变相体罚学生的行为。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员，不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。只有与学生交朋友，学生才可以对教师产生信任，师生之间的沟通才可以更方便，更有效。
学识是教师的头脑，教书是教师职业生涯的风帆；师德是教师的灵魂，育人是教师职业理想的翅膀。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“学高为师，身正为范”不是简单地说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现！
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人生自古谁无“挫”
——笑对挫折成就未来
在狂风面前，大海选择了化痛苦为浪花，才不致使自己成为狂风的俘虏；在暴风雨面前，苍鹰选择了化痛苦为磨炼，才不致在风暴中葬送自己；面对挫折，我们该沉寂吗?消沉吗?深陷其中吗?不!作为未来的教师，要用百分百的勇气与智慧战胜它，用乐观与不服输的精神压倒它，用努力与汗水去浇灌祖国的花朵。
面对挫折时我们要积极乐观。人生就像大海，风浪受伤都是不可少的，成长必然会伴随受伤和风险。
但换个角度看，每一个困难与挫折都是上天赐予我们磨炼意志的机遇。桑兰在遭遇人生重大变故时表现得非常勇敢，她从未抱怨，就算她知道自己再也站不起来了，她也不后悔练体操。正是因为她的勇敢与乐观，才使她笑对挫折，成就了她非凡的人生。生活因挫折而精彩，生命因笑对挫折而更加绚丽。在挫折面前，保持积极乐观的心态，也许乌云背后依然是灿烂的晴天。
接受挫折我们要学会逆境时厚积薄发。人的一生注定有坎坷，有泥泞，有悲歌，有挫折，不能因一时的跌倒而一蹶不振，要善于在逆境中思考，总结失败的教训，寻找成功的经验，正所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。邓小平戎马一生，三起三落，最终成为中国改革开放的奠基人，虽然他在文革期间被下放江西，但他没有过多抱怨，而是坚持每天读书看报，通过三年的思考，他韬光养晦，厚积薄发，最终成就一番伟业。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，所以说要重视日常积累，在逆境时不畏惧，厚积薄发，以成就非凡的人生。
接受挫折我们要学会逆境时永不言弃。作为未来的老师，必然会在教学过程中碰到一些教学难题。
比如说：教学压力大、工作条件简陋，或者尽管很努力但就是不被认可，更会面，临班级中的“顽固分子”。
此时，最重要的是在挫折面前坚持到底，永不言弃，最终击败挫折，笑对挫折。霍金之所以有永不言弃的坚持，中国女排之所以有永不言弃的顽强，爱迪生之所以有永不言弃的勇气，都是因为他们坚信挫折是对成功的考验。永不言弃是一种品格更是一种精神，只有在挫折面前永不言弃才能看到前方的光芒。
人生的旅途总是荆棘密布，跌宕起伏，没有谁能够平步青云，但是挫折不是前行的拦路虎，而是通往成功之路的指南针。在挫折面前，学会逆境时积极面对、厚积薄发、永不言弃，定会“天堑变通途”，“柳暗花明又一村”，造就属于自己的辉煌!
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关爱有度
爱，是什么?
亲人眼中，爱是彼此的关心，是家庭的和睦；朋友眼中，爱是激励的话语，是共同战胜挫折后的喜悦；情人眼中，爱是无言的支撑，是“执子之手，与子偕老”；学生眼中，爱是老师的谆谆教诲，是善意的批评和耐心的开导……
大千世界中，爱无处不在。
每当我生病时，爸爸妈妈总会守在我床边，呵护我，他们唯恐我受一丝丝委屈——擦汗、喂药、打针、削苹果、剥橘子……父母给了我生命，又给了我无微不至的关怀。
月考成绩出来了，我的名次一落千丈，我的心情也一落千丈。这时，朋友走到我面前,拉起我的手，微笑着对我说：“别灰心，失败是成功之母嘛，下次我们共同努力!”朋友的微笑给了我战胜困难的勇气。
期中考试要来临了，老师把我叫到办公室，拿着全班同学的成绩单，帮我分析上次考试失利的原因。我的副科太弱，是我考试总体成绩上不去的致命原因，副科弱与我不重视准确记忆有关，老师建议我考试前强化一下副科知识的背诵。老师的关心激发了我力争上游的热情，我要做出个样子给老师看。
关爱是我们进步的力量，但过度的爱也会对人造成伤害。
现在很多家庭中都是独生子女，家长都是以孩子为主，溺爱孩子那更是了不得，作为家长，溺爱孩子是可以理解的，自己的宝贝谁忍心去打骂呢?道理简单，说出来大家都懂。可人终究是感性动物，对于自己的孩子怎么能做到不宠爱呢!但是人也有理性的一面，为了孩子以后更好的发展，家长有些时候也要狠心一下，理性地来看待这一问题。对孩子可以适当的宠爱，但是不能过度，要做到适中。
有这样一句话“惯子如杀子”溺爱会对孩子的成长、学习、人生观和价值观等造成一种无形的伤害。有很多家长其实明白溺爱的弊端，却始终无法区分爱与溺爱的界限，更无法选择恰当的方式表达自己对孩子的爱，而无形中，溺爱就会占据上风，对孩子造成严重的伤害。
学习是一个过程，每个人的进步都是不同的。如果操之过急，那么可能导致拔苗助长的结局。正如材料中的蝴蝶，它自己会努力地出来，但如果人为地加快这个进程，那么它只能带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦地蠕动着，直到死亡的来临。
真爱是一种体温，让你感到温暖但不让你感到高烧。真爱是一种境界，让我们稳步前行而不至于受到伤害!
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宽恕别人等于善待自己
古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。
古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。
赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁，赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生，于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。
齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。这需要多么宽广的心胸!正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭，有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗?
曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己!
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“教书”与“育人”
“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：“学深为师，品正为范。”从中可见：学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解，教师是指受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把学生培养成社会需要的人才的专业人员。
我们需要什么样的教师呢?是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质的教师呢?答案是两者兼备的全面教师。“学高”是教师传授知识的巨大库存，只有博学和慎思，才有可能带出才能杰出的学生；而“身正”是教师自身的品德修养，只有教师德艺双馨，才可能培养出德才兼备的学生。子日：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”怎样才能成为一名品德优良、专业知识丰富的好教师呢?应具有事业心、责任感与爱心。
教师不是职业，而是事业。所谓“把教育当事业”至少有两层含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育中的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视．并自觉地进行研究，然后结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期．也希望能够讲出新意。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，才能给我们带来自我价值实现的精神收获。
教师不是演讲者，而是榜样。教师，被人们称为人类灵魂的工程师。“行为世范，学为人师”。而如今却出现了很多玷污教师这一神圣职业的事件，在汶川大地震中撇下学生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的温岭幼儿园虐童教师。有责任心的合格教师要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
教师不是学生的长辈，而是学生的朋友。平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在学生长辈的位置。学生不听教师的话，教师就会勃然大怒。一些道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员,不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。只有与学生交朋友，学生才可以对教师产生信任．师生之间的沟通才可以更为方便,更为有效。
学识是教师的头脑，教书是教师职业生涯的风帆；师德是教师的灵魂，育人是教师职业理想的翅膀。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“学高为师，身正为范”不是简单地说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现!