第161题

属于“子病犯母”的是

A.肝病及心

B.脾病及肾

C.脾病及肺

D.肝病及肾

E.肺病及肾

参考答案：D

解析：

本题考查对脏腑间异常生克关系的掌握。

肾属水，肝属木，水生木。故答案为“肝病及肾”。

【考点延展】

第162题

“见肝之病，知肝传脾”，从五行的相互关系看，其所指是

A.木疏土

B.木克土

C.木乘土

D.木侮土

E.土侮木

参考答案：C

解析：

本题考查对五行之间生克关系的掌握。

“克”表示五行间的正常制约关系，“乘”、“侮”用以表述五行间异常的制约关系。

肝属木，脾属土，木生火克土：本题属异常制约，故为木乘土。

第163题

某女，52岁。畏寒肢冷，腰膝冷痛，五更泄泻，下利清谷；舌淡胖，边有齿痕苔白滑，脉沉无力，证属脾肾阳虚。宜采用的治法是

A.A

B.B

C.C

D.D

E.E

参考答案：D

解析：

本题考查五行学说的中医临床应用。

益火补土法适用于脾肾阳虚证。

第164题

某男，48岁。急躁易怒，胸胁胀痛，口苦咽干，咳逆阵作，咳时面赤，痰黏；舌红苔薄黄，脉弦细数，证属肺阴不足、肝火上逆犯肺。宜采用的治法

A.A

B.B

C.C

D.D

E.E

参考答案：A

解析：

本题考查五行学说的中医临床应用。

佐金平木法适用于肺阴不足、肝火上逆证。

第165题

根据五行相生规律确立的治法是

A.培土制水法

B.益火补土法

C.滋水涵木法

D.佐金平木法

E.培土生金法

参考答案：BCE

解析：

本题考查五行学说的临床应用。

根据相生规律确定的治法：滋水涵木法、金水相生法、培土生金法、益火补土法。

根据相克规律确定的治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法。

第166题

按照五行相生关系，治疗肝火亢盛应配合

A.泻肺热

B.滋肾水

C.泻脾气

D.泻肝火

E.清心火

参考答案：E

解析：

本题考查五行学说的临床应用。

泻子适用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛，有升无降，而见肝病实证时，其治疗则可兼用泻心之法，肝木是母，心火是子，故泻心火则有助于泻肝火。

第167题

根据五行相生关系确定治法，治疗肝火亢盛则应配合

A.泻肺热

B.泻肾火

C.泻脾气

D.泻肝火

E.泻心火

参考答案：E

解析：

本题考查五行在疾病治疗中的应用。

五行的相生次序：木火土金水。虚则补其母，实则泻其子。肝火亢盛为实证，实则泻其子，宜泻心火。

故答案为“泻心火”。

第168题

根据五行相生规律确定治则适用于

A.肝火犯肺

B.肺肾阴虚

C.肺脾气虚

D.肝郁脾虚

E.脾肾阳虚

参考答案：BCE

解析：

本题考查五行学说。

根据相生规律确定的治法：（1）滋水涵木法：适用于肝肾阴虚证。（2）金水相生法：适用于肺肾阴虚证。（3）培土生金法：适用于肺脾气虚证。（4）益火补土法：适用于脾肾阳虚证。

第169题

下列治法中根据五行相克规律确定的是

A.培土生金

B.金水相生

C.滋水涵木

D.益火补土

E.培土制水

参考答案：E

解析：

本题考查五行学说在中医中的应用。

1.根据相生规律确定的治法：（1）滋水涵木法：适用于肝肾阴虚证。（2）金水相生法：适用于肺肾阴虚证。（3）培土生金法：适用于肺脾气虚证。（4）益火补土法：适用于脾肾阳虚证。

2.根据相克规律确定的治法：（1）抑木扶土法：适用于木乘土之证。（2）培土制水法：适用于脾虚水肿。（3）佐金平木法：适用肝火犯肺证。（4）泻南补北法：适用心肾不交证。

第170题

根据五行相生规律确定的治法是

A.抑木扶土法

B.佐金平木法

C.培土制水法

D.泻南补北法

E.益火补土法

参考答案：E

解析：

本题主要考查五行学说在疾病治疗中的应用。

依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。

第171题

根据五行相克规律确定的治法是

A.滋水涵木法

B.金水相生法

C.培土生金法

D.泻南补北法

E.益火补土法

参考答案：D

解析：

本题主要考查五行学说在疾病治疗中的应用。

依据五行相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法四种。

第172题

与神志活动关系最密切的脏是

A.肝

B.肺

C.肾

D.脾

E.心

参考答案：E

解析：

本题考查五脏的生理功能。

心主血脉，主藏神，主神志。

故答案为“心”。

第173题

“心主神明”是指心主宰人体的

A.生理活动

B.心理活动

C.生理、心理活动

D.精神意识活动

E.情绪活动

参考答案：C

解析：

本题考查时心藏神功能的理解。

心主神明的“神”包括人体的生理活动和心理活动。

第174题

“心为五脏六腑之大主”的理论基础是

A.心主血

B.心主脉

C.心主血脉

D.心主神志

E.心为“阳中之阳”

参考答案：D

解析：

本题考查五脏的别称。

心主神志，藏神，既是广义之神，又包括了狭义之神。人体的脏腑、经络、形体、官窍各有不同的生理功能，但都必须在心神的主宰和调节下分工合作，共同完成整体生命活动，故称心为五脏六腑之大主。

故答案为“心主神志”。

第175题

心主血脉的含义主要是指

A.贮藏血液

B.固摄血液

C.温煦血液

D.推动血行

E.滋养血脉

参考答案：D

解析：

本题考查心主血脉的理解。

心主血脉：①推动血液在脉管内运行；②对血液的生成有一定的作用。

第176题

五脏共同的生理特点是

A.推动血渍运行

B.受盛和传化水谷

C.促进水液输布与排泄

D.促进津液代谢

E.化生和贮藏精气

参考答案：E

解析：

本题主要在于测试对五脏共同生理功能的掌握。

五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气，“受盛和传化水谷”为六腑的共同生理特点。

故答案为“化生和贮藏精气”。

第177题

心主神志的物质基础是

A.心气

B.心血

C.心阴

D.津液

E.精

参考答案：B

解析：

本题考查五脏的生理功能。

心主神志的生理功能正常，主要依赖于心血、心阴对心神的滋养和心气、心阳的鼓动和振奋作用，心主神志与心主血脉在生理上密切相关，血液是甚至活动的物质基础，精神活动能调节和影响血液循环。

故答案为“心血”。

第178题

藏象学说的特点是整体观，其中心是

A.五脏

B.六腑

C.奇恒之腑

D.五体

E.五官

参考答案：A

解析：

本题主要考查对藏象学说特点的理解。

藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观，主要体现在以五脏为中心的人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。

故答案为“五脏”。

第179题

有“华盖”之称的为

A.心

B.肝

C.脾

D.肺

E.肾

参考答案：D

解析：

本题考查五脏的别称。

在诸脏腑中，肺位最高，故称“华盖”。

第180题

体现肺主一身之气功能的有

A.生成宗气

B.宣发津液

C.通调水道

D.肺朝百脉

E.调节气机

参考答案：AE

解析：

本题主要考查对肺生理功能的理解和运用。

肺主一身之气，是指肺有主司一身之气的生成和气机调节的作用。