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形象史学是指把形与象作为主要材料,用以研究历史的一门学问。具体来说,是指把传世的包括出土(水)的具有研究价值的石刻、陶塑、壁画、雕砖、铜玉、织绣、漆器、木器、绘画等历史实物、文本图像以及文化史迹作为主要研究对象,并结合传统文献来综合考察历史的一种新的史学研究模式。
根据上述定义,下列属于形象史学研究范畴的是:
A.结合《晋书》等史书,通过对吉林集安长川1号墓礼佛图主佛形象及莲花纹的考察,研究三燕文化对高句丽佛教产生的影响
B.通过对现存的汉画像石(汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画)的实地考察,分析汉画像石的雕刻风格和雕刻技法
C.根据史诗《伊利亚特》的记载,找到特洛伊城的遗址,并在其中发掘出王冠、银瓶、短剑等大量器物
D.通过对二十世纪二三十年代齐白石、傅抱石等人具有代表性的国画作品进行研究,分析当时国画中所蕴含的思想意境
参考答案:A
解析:第一步:找出定义关键词。
“把传世的包括出土(水)的具有研究价值的石刻、陶塑、壁画、雕砖、铜玉、织绣、漆器、木器、绘画等历史实物、文本图像以及文化史迹作为主要研究对象”、“结合传统文献”、“综合考察历史”。
第二步:逐一分析选项。
A项:结合《晋书》等史书,符合“结合传统文献”,对吉林集安长川1号墓礼佛图主佛形象及莲花纹的考察,符合“把传世的包括出土(水)的具有研究价值的石刻、陶塑、壁画、雕砖、铜玉、织绣、漆器、木器、绘画等历史实物、文本图像以及文化史迹作为主要研究对象”,研究三燕文化对高句丽佛教产生的影响,符合“综合考察历史”,符合定义,当选;
B项:只有对现存的汉画像石的实地考察,没有结合文献资料,不符合“结合传统文献”,分析汉画像石的雕刻风格和雕刻技法,不符合“综合考察历史”,不符合定义,排除;
C项:根据史诗《伊利亚特》的记载,找到特洛伊城的遗址,目的是发掘出王冠、银瓶、短剑等大量器物,而不是结合出土的器物考察历史,不符合“把传世的包括出土(水)的具有研究价值的石刻、陶塑、壁画、雕砖、铜玉、织绣、漆器、木器、绘画等历史实物、文本图像以及文化史迹作为主要研究对象”、“综合考察历史”,不符合定义,排除;
D项:只是对齐白石、傅抱石等人的国画作品进行研究,没有结合文献资料,不符合“结合传统文献”,分析当时国画中所蕴含的思想意境,不符合“综合考察历史”,不符合定义,排除。
故正确答案为A。